解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之 行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>